读 阮一峰 博客文集 笔记 2
注：后面几个话题接不上 只好先暂停下 温故知新
索引
暴力的根源
我之前接触到的几乎所有官方媒体都会将出现的暴力行为直接定性为非法事件，没有给人辩驳的空间；直到看到一些小众媒体（感谢微博）的采访说法后才忽然意识到，如果没有合理的利益争取渠道，我们都可能变为施暴者之一。
这里可以拿比较频繁的政府与当地村民的很多对峙行为做例子（这里不去找证据真的是太懒了）
如果放回论点视角，暴力 应该是指已经被各国中央政府定性为恶性暴力事件的恐怖袭击、空难、海盗等严重有损国家利益/形象的行动
作者给了两个引证案例
硕士研究生时，有一次我旁听了以色列驻美国大使的交流会，一个学者批评道:
我们反对恐怖主义，但是也不能忘记恐怖主义产生的根源，这些人为什么选择暴力作为表达意见的手段，他们为什么恨我们
第二个
美国犹太科幻小说家阿西莫夫自传 《人生舞台》，他对美国社会中的反犹主义有很多切身感受；但是他觉得，周围的其他一些犹太人对反犹主义过于偏激和盲目了，他们只关心犹太人是否遭到迫害，对于其他人 — 比如黑人 — 的境遇却不闻不问、漠不关心
第二个案例似乎要说明暴力有时候是盲目的，只是为了发泄被不公正对待的情绪，不确定
但在这里忽略第二个论点要说明的问题，涉及到的知识面不在追究范围内
不正义的法律 不服从的公民
作者旁征博引了很多，这里列出引文
- 反抗不正义的法律时公民的天职 It Is Everyone’s Duty To Defy Unjust Laws 瑞典盗版党创始人 里克 法尔克文奇
- 论公民的不服从 美国作家 梭罗 1849
现在我逐渐意识到法律并不总代表正义，它只是一个大多数时候方向正确的统治工具，说到这里你懂得
详细论证可以 Google 到原文
这个鸡蛋真难吃
作者借鸡蛋难吃的梗调侃了很多恶心人的对话思维，颇有总结 “劣根性” 的意思
论证这个没有意义，原因 Google 原文看内容吧
波许教授的最后一课
素材来自著名的公开课 《最后一课 The Last Lecture》 兰迪 波许 Randy Pausch
下面是一些二次摘抄
你必须要有一些真本领，这样可以让你更受欢迎
兰迪教授用他的研究成果带来的新闻效应做交易，换取一次破格体验失重的资格
你必须练好基本功，否则后面的事情都不会发生
橄榄球课上，教授第一节课什么都没带，因为场上只有 1 个人可以接触到球，其他人需要学会没有球的时候应该干什么
你总会遇到挫折。
但是记住，他们的出现不是没有原因的。
砖墙并不是为了挡住我们。它在那里，只是为了测试我们的决心到底有多迫切。
它在那里挡住了那些没有强烈决心的人。它不让那些人通过。
记住，钻墙的存在是为了显示我们自己付出的决心。它使得我们同那些并不真的想实现梦想的人得以区分
再引教授总结的 14 条为人处世的建议
- 帮助他人
- 永远不要失去好奇心 它是人类前进的动力
- 诚以待人 这样别人也会忠实的对待你
- 永远不要放弃
- 你不能单打独斗，必须有人来帮你。只要你讲真话，就会有人来帮你
- 当你把事情搞砸，首先要向别人道歉，首先关心他们的损失，而不是你自己的损失
- 如果你做了正确的事，好的结果自然会发生
- 注意倾听反馈
- 感恩
- 不要抱怨 而要加倍努力
- 要有一技之长 它使你有价值
- 努力再努力
- 注意发现他人的优点
- 做好准备。所谓幸运 真的是机会和准备的结合
温故知新
这篇很懂论点玩不转，就当全文引用吧